8月21日的午后，京都舞鹤市的一家便利店门口，发生了一件让东说念主哭笑不得的事。

三名日本初中生像浩繁通常骑着自行车来买零食，驾轻就熟地把车停在店门口。他们没多思，就推开玻璃门走了进去。对他们来说，这是无时无刻的平庸时辰——下学后和一又友一说念逛便利店，顺遂挑几瓶饮料、几袋零食。可几分钟后不测发生了，当孩子们提着购物袋走出店门时，发现门口空荡荡的，我方的三辆自行车一辆不剩。

那刹那间张皇与怯怯写在脸上，对大东说念主来说，自行车概况仅仅一个代步用具，但对这些十几岁的孩子，这是他们日常出行最挫折的“第二双腿”。其中别称孩子急得将近哭出来，速即打电话给母亲。母亲听后坐窝报警。

警方很快伸开搜索，在便利店左近两公里的路上，竟然发现存三名男人骑着这几辆“失散”的自行车。警员马上将他们拦下并逮捕，这三东说念主自称是中国籍货船船员。可信得过让东说念主出东说念主预思的，是他们的证据：

“因为走累了，就骑了放在哪里的车。”“在中国分享单车很提升，合计日本也有。”“合计应对骑没问题，没思到这会成为违规。”

这么的报酬，让警方都忍不住一时疾苦。对受害的孩子和家长来说，车都被骑走了，这是实确凿在的盗窃违规。对警方来说，曾经组成窃盗的成分。可在嫌疑东说念主的辩解里似乎也带着几分“文化误解”的猖狂意味。

音信很快在日本收集上发酵。有东说念主盛怒：“这和文化各异不缺欠，即是偷窃！”有东说念主质疑：“孩子们以后还敢把车停在便利店门口吗？”

日本社会里那份对“特有物”的理解和信任，在这一刻似乎被狠狠撕开了一说念口子。

与此同期，中国网友也民怨欢欣。一部分东说念主直言：“丢东说念主丢到外洋了。”也有东说念主辱弄：“分享单车害东说念主啊，让东说念主合计全全国都能应对骑。”更多东说念主则指出：“即使在中国，骑走别东说念主的特有自行车通常是盗窃，和分享单车王人备是两回事。”这种复杂的情愫，既有耻辱，也有自嘲，更有对“文化借口”的扼杀。

其实这背后如实反应了不同社会的民风各异。中国的大城市里，分享单车简直狂风暴雨，橙色、黄色、绿色的车身充斥街头，扫码就能骑，骑完就能放荡停在路边。久而久之，许多东说念主下意志地把“街边的车”与“寰球”划上等号。

在日本自行车简直都是私东说念主财产。就算是在乡下的小车站，十几辆自行车整整王人王人停着，许多东说念主仅仅应对扣个锁，致使干脆不锁，因为内行心里默许——没东说念主会动别东说念主的东西。虽然日本曾经经试过推分享单车，但用的东说念主少、珍视本钱高，没多久就撤掉了，换句话说，这里如故一个“各骑各的”的社会。

是以，那几名船员的证据听上去更像是借口。别说在日本，就算在中国，你如若把别东说念主的特有自行车骑走，也通常是偷。分享单车是分享，私东说念主的即是私东说念主的，这趣味趣味其实小学生都懂吧……再说了，即是分享单车不亦然有标记，且扫码才气解锁骑走吗？

这件小事也如实教导了一个实际：信得过容易激励费事的跨文化扭曲，不是酬酢层面的那些大新闻，而接续是日常里的小细节。垃圾要如何分类，军队里能不可插队，致使便利店门口停着的一辆自行车——唯有不懂当地的限定，就可能闹出洋际费事出来。

在舞鹤三名日本中学生履历了一次措手不足的惊吓，而三名船员则因为我方的“顺手之举”，径直换改日本警员的手铐。对咱们这些旁不雅者来说，这则新闻让东说念主哭笑不得，看来东说念主与东说念主之间的摩擦，接续不是因为言语欠亨，而是因为咱们太容易把“我方民风的作念法”套到别东说念主的社会里，惹出这些无谓要的短长让东说念目标笑。

自行车也好，列队也好，那些不起眼的社会限定，其实即是别东说念主社会里最基本的步骤。东说念主与东说念主的信任，恰是从这些小小的日常积蓄起来的……